Adam Clarke berkata : "Selama domba-domba berada di luar, para penggembala mengawasinya siang dan malam. Bila...hujan pertama mulai turun pada bulan Marchesvan, atau antara bulan Oktober dan Nopember, ternak-ternak itu mulai dimasukkan ke kandangnya. Kita pun mengetahui bahwa domba-domba itu dilepas di padang terbuka selama musim panas. Karena para penggembala belum membawa pulang domba-dombanya, berarti bulan Oktober belum tiba. Dengan demikian dapatlah diambil kesimpulan bahwa Yesus tidak lahir pada tanggal 25 Desember, ketika tidak ada domba yang berkeliaran di padang terbuka. Juga tidak mungkin dia lahir setelah bulan September, karena di bulan September inilah domba-domba masih berada di padang waktu malam. Dari berbagai bukti yang ada, kemungkinan lahir di bulan Desember itu harus disingkirkan"



Kedua : Banyak pendeta kaum Kristen yang menyatakan bahwa tanggal 25 desember adalah hari kelahiran dewa matahari. Dalam artikel Origin Of Christmas : ((Mengapa Natal dirayakan pada tanggal 25 Desember? Kebanyakan orang berasumsi bahwa itu hari raya Kristen dan bahwa itu adalah perayaan kelahiran Yesus. Tapi ternyata bahwa Yesus tidak lahir pada tanggal 25 Desember. Namun, sejumlah besar dewa-dewa kafir yang lahir pada hari itu. Bahkan, orang-orang kafir merayakan sebuah festival yang melibatkan tokoh supranatural heroik yang mengunjungi sebuah pohon cemara dan daun hadiah pada tanggal 25 Desember jauh sebelum Yesus pernah lahir. Dari akar awal Babel, perayaan kelahiran atau kelahiran kembali dari dewa matahari pada tanggal 25 Desember kemudian dirayakan di bawah berbagai nama di seluruh dunia kuno.))

Menurut The Encyclopædia Britannica, beberapa orang yang mengaku Kristen ”ingin agar tanggalnya bertepatan dengan perayaan kafir Romawi untuk memperingati . . . titik balik matahari pada musim dingin, ketika siang hari mulai lebih panjang dan matahari mulai naik lebih tinggi di langit”. Karya referensi yang sama menyebutkan bahwa banyak kebiasaan Natal berasal dari ”perayaan pertanian dan matahari pada pertengahan musim dingin yang bersifat kafir”. (silahkan baca di https://www.facebook.com/notes/mimi-syifa/benarkah-yesus-lahir-pada-tanggal-25-desember/504111419621334, http://abul-jauzaa.blogspot.com/2008/06/oleh-herbert-w.html)



Ketiga : Yang diinginkan oleh Yesus adalah merayakan hari kematiannya, karena itu hari pengorbanannya untuk menebus dosa-dosa umat Kristen, bukan memperingati kelahirannya. Karenanya tidak ada ayat dalam injil yang menjelaskan dengan pasti kapan kelahirannya, dan tidak pula ada ayat dalam injil yang memerintahkan untuk merayakan hari kelahirannya.

Adapun ayat yang memerintahkan untuk merayakan kematiannya adalah injil Lukas 22 : 19 ((Lalu Ia (Yesus) mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahnya dan memberikannya kepada mereka, kata-Nya : "Inilah tubuhKu yang diserahkan bagi kamu, perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku")).



Keempat : Tidak ada murid-murid Yesus yang pernah merayakan hari kelahiran Yesus, demikian juga perayaan ini tidak dikenal oleh kaum Kristen di zaman awal. (silahkan lihat situs umat Kristen http://wol.jw.org/en/wol/d/r25/lp-in/2010247)

          Argumen ke-empat inilah yang menarik perhatian penulis. Ternyata sebagian kaum Kristen menolak merayakan hari kelahiran Yesus karena hal ini tidak pernah dilakukan oleh Salaf (pendahulu) mereka ??!!. Akhirnya perayaan ini tidak dianggap sebagai bid'ah hasanah, akan tetapi dianggap sebagai bid'ah dholalah yang harus ditinggalkan !!.

Berikut perkataan sebagian mereka :

((“Natal bukanlah upacara-upacara awal gereja. Bukti awal menunjukkan bahwa pesta tersebut berasal dari mesir.” Catatan sejarah menunjukkan, bahwa dewa matahari bangsa Romawi mengadopsi konsep dewa-dewa Mesir. Catholic Encyclopedia, edisi 1911"))

((“Menurut para ahli, pada abad-abad permulaan, Natal tidak pernah dirayakan oleh umat Kristen. Pada umumnya, umat Kristen hanya merayakan hari kematian orang-orang terkemuka saja, dan tidak pernah merayakan hari kelahiran orang tersebut. Perayaan Natal yang dianggap sebagai hari kelahiran Yesus, mulai diresmikan pada abad keempat Masehi.” Encyclopedia Americana terbitan tahun 1944"))

((Tetapi tidak ada bukti bahwa murid-murid Yesus pada abad pertama merayakannya. Buku Sacred Origins of Profound Things (Asal-usul Sakral dari Hal-hal yang Bermakna Dalam) menyatakan,"selama dua abad setelah lahirnya Kristus, tidak seorangpun tahu, dan hanya sedikit yang peduli, kapan persisnya ia lahir." Seandainya murid-murid Yesus tahu persis kapan tanggal lahirnya, merekapun tidak akan merayakannya. Mengapa? Karena seperti dikatakan The World Book Encyclopedia, orang Kristen masa awal,"menganggap perayaan kelahiran sebagai kebiasaan kafir"

Alkitab hanya menyebutkan 2 perayaan hari lahir, yaitu yang diadakan oleh dua penguasa yang tidak menyembah Allah yang benar (Kejadian 40:20; Markus 6:21) Perayaan hari lahir juga diadakan untuk menghormati dewa-dewi orang kafir. Misalnya, pada tanggal 24 Mei orang Romawi merayakan hari lahir dewi Diana. Keesokan harinya mereka memperingati hari lahir dewa matahari mereka, Apolo. Jadi,perayaan hari lahir dikaitkan dengan kekafiran, bukan dengan Kekristenan.))

((Menurut saya tidak ada sesuatu apapun yang harus ditambahkan atau dikurangkan di dalam Alkitab. Jadi perayaan natal dll yang semuanya tidak ada di Alkitab itu salah dimata Tuhan. Karena iman kristiani hanya berdasarkan Alkitab semata. Perayaan natal hanyalah pikiran manusia dan bumbu-bumbu dalam sebuah keagamaan. Jelas sudah 25 Desember awalnya dari peyembahan berhala tetapi kenapa kita masih mentolerir ini dgn masih merayakannya?? Belum lagi sejarah pohon Natal,sinterklas, tukar kado, dll itu semua bagian dari penyembahan berhala yang diadaptasi di dalam kekristenan. Kalau kita masih merayakan Natal berarti kita masih meragukan Alkitab dengan mengatakan Alkitab itu kurang...!)) (Silahkan lihat diskusi kaum Kristen di http://forum.kidung.com/viewtopic.php?t=235)


Renungkan kembali pernyataan-pernyataan mereka :

-         Perayaan natalan hanyalah bentuk tasyabbuh dengan orang-orang kafir

-         Perayaan natal tidak pernah dilakukan oleh salaf (pendahulu) mereka

-         Jika murid-murid Yesus pun tahu hari kelahiran Yesus, maka mereka tidak akan merayakannya, karena ini merupakan kebiasaan orang kafir

-         Perayaan natal bertentangan dengan ayat yang benar, yang justru memerintahkan merayakan hari kematian bukan hari kelahiran…

-         Perayaan natal merupakan hasil pikiran manusia (tidak terdapat dalam injil, jadi bukan perintah Tuhan)

-         Kalau masih tetap nekat merayakan hari natal berarti melazimkan menganggap Al-Kitab itu kurang…yang tentunya melazimkan bahwa agama Kristen tidak sempurna.

Perpaduan warna pada sebuah desain adalah hal yang sangat penting karena desain akan mendapatkan nilai tambah. Sebuah desain akan terlihat lebih bermakna jika diberi warna tertentu. Perpaduan warna pada desain dapat dilakukan secara manual ataupun otomatis. Secara manual dapat dilakukan dengan cara memperkirakan perpaduan warna yang baik untuk sebuah desain. Cara ini memerlukan pengetahuan dan pengalaman yang baik mengenai warna, sehingga perpaduan pada desain serasi dan harmonis. Perpad

Dalam proses pembuatan desain website, desain identitas perusahaan, ataupun desain lainnya seorang desainer biasanya sering berkutat dengan beberapa pilihan warna. Nah, kali ini kami akan berbagi tentang arti-arti warna dalam desain.

Menurut tingkatannya, warna dibagi menjadi warna primer (merah-biru-kuning), warna sekunder (hijau-ungu-orange), dan warna tersier (semua warna diluar warna primer dan skunder)

Sekarang kita akan membahas mengenai arti dari warna primer dan sekunder, dan bagaimana penggunaannya dalam desain.

Warna merah
Warna ini melambangkan keadaan psikologi yang berhubungan dengan tenaga, dan mampu berefek pada makin cepatnya denyut nadi, menaikkan tekanan darah dan mempercepat pernafasan. Warna ini mempunyai pengaruh terhadap produktivitas, perjuangan, persaingan dan keberanian. Contoh-contoh penggunaan warna merah dalam desain : Produk-produk yang berhubungan dengan kesan sexy dan cinta (parfum,lipstik), desain-desain oriental, dan produk makanan.

Warna biru :
Warna ini melambangkan ketenangan dan kepercayaan, karena pada kehidupan, warna biru banyak dijumpai di langit dan lautan. Pemakaian warna biru yang terlalu berlebihan dapat menimbulkan kesan ‘dingin’ dan kaku. Contoh-contoh penggunaan warna biru dalam desain : Warna-warna dalam sistem identitas bank (karena melambangkan kepercayaan dan profesionalitas, contohnya BCA), produk minuman, dan produk aromatheraphy.

Warna kuning :
Warna ini melambangkan sifat spontan yang eksentrik. Sifatnya : Toleran, Investigatif, Menonjol. Warna kuning yang terang, dapat menjadi penarik perhatian, oleh karena itu rambu-rambu lalu lintas banyak memakai warna kuning. Warna kuning tidak dapat menggambarkan stabilitas dan kepercayaan. Contoh-contoh penggunaan warna kuning dalam desain : Produk mainan anak-anak, produk-produk fastfood, dan pada rambu-rambu lalu-lintas.

Warna hijau :
Warna hijau merupakan warna kedua yang mempunyai efek menenangkan setelah biru. Warna hijau mempunayi kesan harmonis, ketabahan, pembaharuan, dan juga kepercayaan diri. Contoh-contoh pengggunaan warna hijau dalam desain: Produk-produk yang berhubungan dengan alam dan relaksasi (teh, aromateraphy), dan warna-warna dalam sistem identitas rumah sakit.

Warna orange :
Orange, kerabat dekat merah, memancarkan kehangatan dan energi. Secara mental dan fisik, warna orange dapat merangsang nafsu makan, mendorong sosialisasi, dan merangsang kegiatan. Contoh-contoh pengggunaan warna orange dalam desain: Banyak terdapat pada produk-produk makanan (contoh : A&W), banyak dipakai sebagai pelengkap untuk warna lainnya.

Warna ungu :
Ungu sering dihubungkan dengan loyalitas dan kemewahan. Selain itu, warna ungu juga banyak dihubungkan dengan sihir, misteri, kebijaksanaan, dan kreativitas. Ungu merupakan warna yang unik, tapi sedikit sekali produk yang cocok dengan warna ungu. Contoh-contoh pengggunaan warna ungu dalam desain: Produk-produk yang berhubungan dengan erotisme, produk-produk sulap atau sesuatu yang berhubungan dengan dunia mistis.
(Oleh : Kristoforus Marvino)